山东省教育厅29日发出通知表示各地中小学在开展经典诵读活动时由于甄别不够致使一些带有糟粕性的内容流入校园扭曲了学生的价值观念。省教育厅要求中小学在开展经典诵读活动时不可不加选择要“取其精华去其糟粕”。原则上应以地方课程《传统文化》规定的学习篇章作为诵读的主要内容不可不加选择地全文推荐如《弟子规》《三字经》《神童诗》等内容。山东商报12月30日扩大学校的办学自主权的教改的原因所在。最近这一改革试点已在北京、上海等地启动。不少人对学校自主办学很不放心担心学校拥有了自主权之后就“乱来”包括前述的自编课程不取精华、不分糟粕的向学生推荐书目。存在这种担忧有两方面原因一是政府部门还不习惯放权不适应学校“百花齐放”觉得还是“一刀切”、“让学校一切行动听指挥”踏实二是没有建立放权之后的新管理机制学校自主办学不但要调整政府的管理模式从行政部署到以理事会、委员会方式参与学校战略决策还要调整学校内部管理从学校行政领导全权管理到将教育事务、教师评价等交给教师委员会管理同时发挥社区、家长参与教育管理、监督、评价的作用在新的机制下学校选择教材、设置课程等事务将进行公开、透明的民主管理也就是说由此选择的教材、设置的课程、进行的教学将更适合这所学校的特点也得到学校教师、家长更广泛的认同。要让大家学会选择得先让他们有得选择不是代替他们做价值判断和选择。这才有助于形成正确的教育价值观让教师、学生学会怎样去粗取精辨识良莠。须知就是统编的教材近年来也被质疑含有“三聚氰胺”毒害青少年。这与政府部门指责的“糟粕性的内容”是五十步笑百步。我国学校的自主办学一直存在“一放即乱一管即死”的问题山东省教育厅的发文同属于这一问题——政府部门曾经“放权”给学校以“搞活”地方、校本课程教学可下放之后出现了新的问题于是又把权收回来。那么 诵读经典要“取其精华去其糟粕”这是大家普遍认同的观点山东省教育厅发文加以强调、重申也在职责范畴之内。然而这则通知的延展部分诸如“学校课程不得编写教材”“各校原则上应以地方课程《传统文化》规定的学习篇章作为诵读的主要内容”就有些越权并带有其他意味了。据此学校教师、家长或可猜想这是以诵读经典要“取其精华去其糟粕”之名推广地方教材《传统文化》。 政府部门和学校在办学中的角色定位当是依据政府部门的教育管理职责监督学校依法办学不得在教育教学中违反《义务教育法》、《教育法》、《未成年人保护法》至于学校怎样选择教材、开设课程、开展教学则属于学校的教育自主权范畴。以此分析诵读经典、学习传统文化的教育政府部门可以依法对义务教育学校的教材选择、课程设置进行监督但却不能代替学校做出选择。 政府代替学校做教材内容、课程设置的选择本质上是侵犯学校的教育自主权这在很大程度上导致学校办学千校一面没有个性与特色。这也是我国之所以要推进政校分开、管办分离落实和扩大学校的办学自主权的教改的原因所在。最近这一改革试点已在北京、上海等地启动。山东省教育厅29日发出通知表示各地中小学在开展经典诵读活动时由于甄别不够致使一些带有糟粕性的内容流入校园扭曲了学生的价值观念。省教育厅要求中小学在开展经典诵读活动时不可不加选择要“取其精华去其糟粕”。原则上应以地方课程《传统文化》规定的学习篇章作为诵读的主要内容不可不加选择地全文推荐如《弟子规》《三字经》《神童诗》等内容。山东商报12月30日诵读经典要“取其精华去其糟粕”这是大家普遍认同的观点山东省教育厅发文加以强调、重申也在职责范畴之内。然而这则通知的延展部分诸如“学校课程不得编写教材”“各校原则上应以地方课程《传统文化》规定的学习篇章作为诵读的主要内容”就有些越权并带有其他意味了。据此学校教师、家长或可猜想这是以诵读经典要“取其精华去其糟粕”之名推广地方教材《传统文化》。政府部门和学校在办学中的角色定位当是依据政府部门的教育管理职责监督学校依法办学不得在教育教学中违反《义务教育法》、《教育法》、《未成年人保护法》至于学校怎样选择教材、开设课程、开展教学则属于学校的教育自主权范畴。以此分析诵读经典、学习传统文化的教育政府部门可以依法对义务教育学校的教材选择、课程设置进行监督但却不能代替学校做出选择。政府代替学校做教材内容、课程设置的选择本质上是侵犯学校的教育自主权这在很大程度上导致学校办学千校一面没有个性与特色。这也是我国之所以要推进政校分开、管办分离落实和 不少人对学校自主办学很不放心担心学校拥有了自主权之后就“乱来”包括前述的自编课程不取精华、不分糟粕的向学生推荐书目。存在这种担忧有两方面原因一是政府部门还不习惯放权不适应学校“百花齐放”觉得还是“一刀切”、“让学校一切行动听指挥”踏实二是没有建立放权之后的新管理机制学校自主办学不但要调整政府的管理模式从行政部署到以理事会、委员会方式参与学校战略决策还要调整学校内部管理从学校行政领导全权管理到将教育事务、教师评价等交给教师委员会管理同时发挥社区、家长参与教育管理、监督、评价的作用在新的机制下学校选择教材、设置课程等事务将进行公开、透明的民主管理也就是说由此选择的教材、设置的课程、进行的教学将更适合这所学校的特点也得到学校教师、家长更广泛的认同。 山东省教育厅29日发出通知表示各地中小学在开展经典诵读活动时由于甄别不够致使一些带有糟粕性的内容流入校园扭曲了学生的价值观念。省教育厅要求中小学在开展经典诵读活动时不可不加选择要“取其精华去其糟粕”。原则上应以地方课程《传统文化》规定的学习篇章作为诵读的主要内容不可不加选择地全文推荐如《弟子规》《三字经》《神童诗》等内容。山东商报12月30日诵读经典要“取其精华去其糟粕”这是大家普遍认同的观点山东省教育厅发文加以强调、重申也在职责范畴之内。然而这则通知的延展部分诸如“学校课程不得编写教材”“各校原则上应以地方课程《传统文化》规定的学习篇章作为诵读的主要内容”就有些越权并带有其他意味了。据此学校教师、家长或可猜想这是以诵读经典要“取其精华去其糟粕”之名推广地方教材《传统文化》。政府部门和学校在办学中的角色定位当是依据政府部门的教育管理职责监督学校依法办学不得在教育教学中违反《义务教育法》、《教育法》、《未成年人保护法》至于学校怎样选择教材、开设课程、开展教学则属于学校的教育自主权范畴。以此分析诵读经典、学习传统文化的教育政府部门可以依法对义务教育学校的教材选择、课程设置进行监督但却不能代替学校做出选择。政府代替学校做教材内容、课程设置的选择本质上是侵犯学校的教育自主权这在很大程度上导致学校办学千校一面没有个性与特色。这也是我国之所以要推进政校分开、管办分离落实和要让大家学会选择得先让他们有得选择不是代替他们做价值判断和选择。这才有助于形成正确的教育价值观让教师、学生学会怎样去粗取精辨识良莠。须知就是统编的教材近年来也被质疑含有“三聚氰胺”毒害青少年。这与政府部门指责的“糟粕性的内容”是五十步笑百步。 我国学校的自主办学一直存在“一放即乱一管即死”的问题山东省教育厅的发文同属于这一问题——政府部门曾经“放权”给学校以“搞活”地方、校本课程教学可下放之后出现了新的问题于是又把权收回来。那么为何不针对出现的新问题构建避免问题出现的管理机制呢事实上这一新机制才是真正的放权那些随时可以通过发通知、文件收回权力的“放权”所表明的是全部权力依旧在教育行政部门——对此所有中小学办学者十分明白因为他们的全部财权、人事权都在上级部门手中。在“收放”之间我们所见的是教育行政化问题越来越严重行政部门的权威得以强化权力寻租无孔不入很多学校的办学无规律可言更谈不上长期坚持某种教育理念。扩大学校的办学自主权的教改的原因所在。最近这一改革试点已在北京、上海等地启动。不少人对学校自主办学很不放心担心学校拥有了自主权之后就“乱来”包括前述的自编课程不取精华、不分糟粕的向学生推荐书目。存在这种担忧有两方面原因一是政府部门还不习惯放权不适应学校“百花齐放”觉得还是“一刀切”、“让学校一切行动听指挥”踏实二是没有建立放权之后的新管理机制学校自主办学不但要调整政府的管理模式从行政部署到以理事会、委员会方式参与学校战略决策还要调整学校内部管理从学校行政领导全权管理到将教育事务、教师评价等交给教师委员会管理同时发挥社区、家长参与教育管理、监督、评价的作用在新的机制下学校选择教材、设置课程等事务将进行公开、透明的民主管理也就是说由此选择的教材、设置的课程、进行的教学将更适合这所学校的特点也得到学校教师、家长更广泛的认同。要让大家学会选择得先让他们有得选择不是代替他们做价值判断和选择。这才有助于形成正确的教育价值观让教师、学生学会怎样去粗取精辨识良莠。须知就是统编的教材近年来也被质疑含有“三聚氰胺”毒害青少年。这与政府部门指责的“糟粕性的内容”是五十步笑百步。我国学校的自主办学一直存在“一放即乱一管即死”的问题山东省教育厅的发文同属于这一问题——政府部门曾经“放权”给学校以“搞活”地方、校本课程教学可下放之后出现了新的问题于是又把权收回来。那么 另一方面政府和学校间的这种“收放”游戏也使公众陷入改革焦虑怎么一提改革就出现问题包括政府部门也指责学校有问题进而不少人不相信我国教育真能改好质疑如果推行中小学自主办学大学教授治校局面会变得比现在更糟。改革到这种境地值得深思。来源:()-《三字经》和学校的办学自主权_bqxiong_新浪博客
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