“同床保姆”是对社会秩序的推翻跟反动

保姆底本是比拟纯粹的行业，可有些保姆除干一些正常的家务外，还能够与男主人“同床”。这种“同床保姆”收入可观，最高月薪达2000余元。记者通过考察发明，这种保姆和被别人“包养”没有多大差别，而这种行动也是守法的。（11月6日《三秦都市报》）就个别的社会舆论而言，保姆这个职业往往属于弱势群体。因而，破法维护保姆不受迫害、不受性侵略成为社会共鸣。也正由于如斯，北京拟在家政合同中列明制止成年异性与保姆同住的条款。同时也将“不得性骚扰”写入家政合同。（10月19日《京华时报》）可是，社会舆论对此的争议还未消除，陕西又传出“同床保姆”的新闻。这不惟让大众大吃一惊，也让人一窥保姆行业的庞杂性和诡异。笔者信任这只是保姆中的个别景象，但“林中怪鸟”的啾鸣却对全部的社会秩序是彻底的推翻和反动。“同床”同高薪相伴，使得保姆本来意思上的职业合法性敏捷畸变成娼妓的代名词。宽容地说，假如保姆不高薪的功利寻求，单纯和男主人“同床”而产生性关联，还仅仅是触越了道德的底线。只有双方保持被迫、私密和两人的原则，法律还会维持根本的沉默准则。但是，一旦保姆在主管上以色相求利，那就跟出售精神的娼妓无疑，是违背治安治理处分法的行为。而尤为不能忍耐的是，这种事实上的“卖淫嫖娼行为”由特定的非法场合转移到家庭之内，增添了公安机关执法和查处的难度。其违法性质同法治社会的基础原则重大背离，因此是畸生于正常社会秩序的毒瘤，必需依法革除，予以重办。因为这些“同床保姆”往往将目光紧盯丧偶多年而子女不在身旁的孤独老人，对社会风尚和伦理道德所造成的潜在损害是难以估计的。中国有尊老爱幼的传统美德，也有对白叟坚持晚节的冀望。何况，中国人爱体面，老人的行为更关乎子孙昆裔的名声。一旦孤单无依的老人被“同床保姆”的色相所引诱，一个和气的家庭也就毁于一旦了。对老人而言，本人的苟且偷欢不仅伤身，而且无奈面对社会的嘲笑和子孙后辈的赧颜，还背负着“老不正经”的污名；对老人子女而言，父辈的行为不谨伤害的是整个家庭的名誉，蒙受的是被人指指导点的为难；对保姆而言，不惟自己的名声坏掉，而且也断了自己的职业后路。家庭是社会的细胞，每一个陷入“性丑闻”的家庭就是损害了社会伦理道德网络的一个节点，而且这种损害造成的成果是不可逆的。而当这种侵害有点及面时，整个的社会风气就会发生量变。就如就义多少代妇女的泰国一样，在外人的眼里，那里就是人妖和妓女组成的十丈软红...伤风败俗绝非卫道的怨言，此风不除，必定导致性交易在千万家庭的蔓延，那将是中国社会的悲痛。这绝非危言耸听，更不是杞人忧天。在“同床保姆”之前，广州也曾经呈现过另类的“陪睡保姆”（见2005年12月10日《重庆商报》）谁也不敢保障其余地域没有相似的披着保姆外衣的“性从业者”。市场经济时期，多元化的中国，社会阶层的分野愈来愈细，各职业没有贵贱之分是家喻户晓的通识。保姆这个职业同样值得人们尊敬，但“同床保姆”的存在无疑整个的职业蒙上了辱没的颜色。在社会舆论的延烧下，“同床保姆”的不齿行为还将连累更多的无辜保姆承受污名之类和不公平待遇，继而损害全行业的健康发展和经济好处。市场经济给予每个人足够的职业抉择权和生涯自主权，然而这种自在不能亵渎和轻忽法律的存在，否则就要受到处分。当然，这也只是基本请求，维系社会畸形秩序的还有伦理道德。“同床保姆”，你晓得颠覆社会秩序的严峻效果吗？